Im Shiatsu wurde der Prozess der „falschen Verschlimmerung“ von Shizuto Masunaga im letzten Jahrhundert, Anfang der 1970er Jahre, kurz mit dem japanischen Begriff men khen erwähnt. Leider führte dieser Hinweis nicht zu weiteren methodischen Vertiefungen.

In etwa 50 Jahren Erfahrung habe ich durch eine systematische Analyse der Reaktionen auf Shiatsu-Behandlungen festgestellt, dass es möglich ist, die selbstheilende Aktivität des Ki, die durch die „falsche Verschlimmerung“ angezeigt wird, zu erkennen. Dies geschieht nach Interpretationsmethoden, die mit dem Wissen der TCM übereinstimmen und durch eine spezifische Anwendung der Shiatsu-Technik unterstützt werden.

Die durch den Selbstheilungsprozess bestimmten Verhaltensweisen des Ki ermöglichen es, ein methodisches Interpretationsschema zu entwerfen. Dieses identifiziert das Auftreten der verschiedenen energetischen Bewegungen in der Selbstheilungsphase, gemäß den fortschreitenden Sequenzen der Ki-Aktivität – von den jüngsten Störungen bis hin zu den stärker chronifizierten und geschichteten.

Die Beobachtung der energetischen Struktur des Empfangenden erfolgt durch Gespräch, physiognomische Beobachtung und wahrnehmungsorientierte Analyse des Zustands der Meridiane und der energetischen Beurteilungsbereiche. Die gesammelten Daten werden in einer „Energetischen Achse“ organisiert, die die bedeutendsten Krisenphasen des Empfangenden sichtbar macht. Dies ermöglicht es, ein Bild des energetischen Zustands des Empfangenden zu erhalten, indem die Schichtung seiner disharmonischen Zustände sowie die Chronifizierung der energetischen Veränderungen der Fünf Bewegungen rekonstruiert werden.

Durch die Anwendung der Shiatsu-Behandlung im Einklang mit den spontanen Sequenzen der selbstheilenden Ki-Aktivität des Empfangenden vermeiden wir, dass sich die Behandlung – manchmal unbeabsichtigt willkürlich – mit dem überlagert, was das Ki des Empfangenden bereits tut, um gemäß seiner eigenen „Intelligenz“ das Gleichgewicht wiederherzustellen.

Darstellung von beispielhaften Fällen.

„Folge ich dem Wissen, wachse ich Tag für Tag. Folge ich dem Tao, reduziere ich mich Tag für Tag, reduziere mich, reduziere mich, reduziere mich, bis ich zum Nicht-Handeln gelange. Und durch das Nicht-Handeln bleibt nichts unvollendet.“ Das lesen wir im Tao Te Ching.
Dieser Vers drückt im Grunde denselben Gedanken aus – mit anderen Worten und zahlreichen weiteren Implikationen.
Wir Menschen können, wenn wir allein dem Wissen folgen, leben und handeln in Bezug auf das Sichtbare, das Endliche und die Zeit. Aber wir können uns auch mit dem Tao verbinden, mit dem Unsichtbaren, dem Unendlichen und der Ewigkeit – und die Folgen für unser Leben werden andere sein.

Nach der anerkanntesten wissenschaftlichen Theorie entstand alles Existierende mit dem Urknall. In diesem winzigen Punkt vor der Explosion war das gesamte Universum – oder die Universen – enthalten, einschließlich uns Menschen.
Genau genommen kann man nicht einmal „vor der Explosion“ sagen, denn Raum und Zeit entstanden erst mit dem Urknall. Davor gab es das Unendliche, das Ewige, das Unsichtbare.
Und wir Menschen waren Teil dieses Unendlichen, dieser Ewigkeit, und in ihrer Unsichtbarkeit waren wir potenziell bereits enthalten.

Wir leben in jedem Moment in diesen beiden Naturen.
Shiatsu, das das Leben „berührt“, kann diese Realität nur widerspiegeln – was vieles in unserer Praxis erklärt.
Ein theoretisches Bewusstsein über unsere menschliche Natur hilft uns, Shiatsu richtig auszuüben, sein ganzes Potenzial zu nutzen, ohne uns allein von Rationalität oder allein von Emotionen leiten zu lassen.

Im Workshop werden wir durch theoretische Erläuterungen und durch Erfahrungsübungen (geführte Meditation) versuchen, beide Realitäten in uns zu berühren, um unser Bewusstsein zu vertiefen und dies auf einfache und friedvolle Weise in unser Shiatsu zu bringen.

Wenn die Zeit es erlaubt, können wir auch erkunden:

„Die blaue Seite des Shiatsu“

Es heißt, dass die Afroamerikaner im Blues ihre Sehnsucht nach ihrer verlorenen Heimat, nach dem Zuhause, aus dem sie herausgerissen wurden, sangen – und immer noch singen.
Tatsächlich ist es eine typische Eigenschaft des Blues, genau diese Gefühle auszudrücken: Melancholie und Sehnsucht.
Auch wir tragen alle eine „blaue Seite“ in uns: die Sehnsucht nach dem Ort, aus dem wir stammen.
Dieses Gefühl in uns, ist wie der Finger, der in der Zen-Tradition auf den Mond zeigt.
Wenn wir uns bewusst mit dieser blauen Seite verbinden, erkennen wir den tieferen Sinn unseres Seins – wir werden nicht Sklaven der Emotion, sondern sehen den Mond, auf den sie verweist.
Dies kann im Shiatsu auch dem Empfangenden geschehen: Die Erfahrung einer heilenden Energie.“

Das Keiraku Shiatsu – das Shiatsu der Meridiane – konzentriert sich auf die ganzheitliche Behandlung des gesamten Meridiansystems.
Die Existenz von Meridianen wird auch in der energetischen Physiologie des Yoga anerkannt, aus der viele Yoga-Praktiken schöpfen.

Sowohl das konzeptionelle Modell als auch die praktische Anwendung von Masunagas Shiatsu betonen stark das Dehnen von Muskelketten, um auf das Meridian-Netzwerk einzuwirken – eine Praxis, die sich ebenfalls im Yoga wiederfindet.

In diesem Beitrag vertiefen wir gezielt bestimmte Aspekte beider Disziplinen und untersuchen die zentralen Konvergenzpunkte zwischen Masunaga Senseis Zen-Bewegungsbildmodellen und den Modellen führender Hatha-Yoga-Schulen.

Ein weiterer Fokus liegt auf der Verbindung zwischen Meridianen, Muskulatur sowie oberflächlicher und tiefer Faszie. Dieses Bindegewebe – möglicherweise das größte „Organ“ des Körpers – ermöglicht es, ein Modell der „Faszien-Muskel-Organ-Meridian“-Beziehung zu definieren.

Wir werden bestimmte Asanas in ihrer Verbindung zu den Meridianen erforschen und die richtige Ausführung einsetzen, um gezielt die tiefe Faszie zu aktivieren und so die Verbindung zu inneren Organen und dem Viszeralsystem herzustellen.

Nach einem einleitenden Vortrag folgt eine praktische Shiatsu-Einheit zu den behandelten Themen sowie eine Einführung in Pranayama-Übungen, deren Ziel es ist, den freien Fluss des Ki zu harmonisieren – durch das Ausbalancieren der Nadis, wie sie im Yoga beschrieben werden.

So erleben wir die Asanas im Zusammenhang mit den Meridianen, in einer Ausführung, die gezielt auf das tiefe Fasziensystem wirkt und energetisch mit den Organen in Resonanz tritt.

Dies sind Momente, in denen sich unsere Natur tiefgreifend verändert, wie zum Beispiel:
– Das Lernen zu stehen und zu gehen
– Die Pubertät
– Erste sexuelle Erfahrungen
– Große Lebensübergänge

Die Außerordentlichen Gefäße sind von dem Moment an präsent, in dem wir uns entscheiden, uns zu inkarnieren. Sie ziehen universelle Energie in unseren zukünftigen physischen Körper und verweben sie mit den Ahnenlinien unserer Eltern, zu einer bestimmten Zeit und an einem bestimmten Ort. Sie bewahren die Erinnerung an unseren kosmischen Ursprung und unser Potenzial in diesem Leben.

Sie tragen auch die Erinnerung an unsere erste Woche nach der Empfängnis, in der wir vollständig und iegenständig sind. Den Zugang zu dieser ursprünglichen Kraft und Kohärenz ist durch die Arbeit mit den Gefäßen möglich.

Sobald wir uns in die Gebärmutter einnisten, werden wir vollständig von unserer Mutter abhängig und sind eingebettet in ihr Leben, ihre Emotionen und ihre Physiologie. Diese symbiotische Beziehung beeinflusst tiefgreifend all unsere zukünftigen Beziehungen, insbesondere die intimsten unten ihnen.

In diesem Workshop werden wir diese drei Schlüsselphasen durch Bewegung und verkörperte Praxis erforschen, um zu spüren, wie ihre Energie heute in unseren Körpern lebt:
– Empfängnis und ursprüngliche Intention
– Die erste Woche: Ganzheit und Selbstgenügsamkeit
– Die zweite Woche: Beziehung und Abhängigkeit

Anschließend erforschen wir in zwei Shiatsu-Sitzungen:

Empfängnis und Ganzheit
Arbeit mit der gemeinsamen, vereinten und eigenständigen Natur der Acht Außerordentlichen Gefäße

Beziehung und Nährung
Arbeit mit dem Chong Mai (nährendes / durchdringendes Gefäß) als Gefäß der Verkörperung, Beziehung und tiefen Verbindung

Die Teilnehmenden gewinnen:
– Ein klareres Verständnis der frühen embryologischen Entwicklung aus Sicht der TCM
– Praktische Wege zur Arbeit mit den Außerordentlichen Gefäßen
– Werkzeuge, um Klient*innen dabei zu unterstützen, sich tiefer mit ihrem Potenzial zu verbinden

Wie können wir auf allen Ebenen besser mit unserem Klienten kommunizieren und gemeinsam mit ihm daran arbeiten, die Wirkung des Shiatsu zu optimieren und seinen persönlichen Nutzen daraus zu vertiefen?

In letzter Zeit hat Cliff mit Dr. Cindy Engel und Nick Pole zusammengearbeitet.
Cindys bahnbrechende Arbeit über somatische Empathie („Another Self – How Your Body Helps You Understand Others“) zeigt auf außergewöhnliche Weise, wie die präverbale, angeborene Intelligenz unseres Körpers uns hilft, zu „lesen“, was im Körper des Empfangenden geschieht.
Nick hingegen ist auf den Einsatz von Clean Language und Achtsamkeit spezialisiert, um Körper und Geist in einen Dialog zu bringen und somatische Veränderungen zu unterstützen („Words that Touch: How to Ask Questions Your Body Can Answer“).

Inspiriert durch diese Kooperationen zeigt Cliff, wie sich Erkenntnisse aus somatischer Empathie, Psychobiologie, Clean Language und Achtsamkeit in die energetische Shiatsu-Praxis integrieren lassen.

Gemeinsam werden wir erforschen, wie wir:

• Zugang zur positiven Bewegung des Ki finden – mit Hilfe der sogenannten „Outcome Question“
• unsere somatische Empathie entwickeln – durch Achtsamkeit
• Kyo und Jitsu mit dem gesamten Ki-Feld des Klienten verbinden
• praktische Techniken integrieren und die Wirkung von Tsubos evaluieren